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“Todo está interrelacionado ..."

Alexander von Humboldt y la ampliación de la conciencia del mundo

Friedrich Georg Weitsch: Alexander von Humboldt, 1806. Óleo sobre lienzo, 126 x 92,5 cm. Foto: Jürgen Liepe. ©Staatliche Museen zu Berlin

Friedrich Georg Weitsch: Alexander von Humboldt, 1806. Óleo sobre lienzo, 126 x 92,5 cm. Foto: Jürgen Liepe. ©Staatliche Museen zu Berlin

La metodología de Alexander von Humboldt era transdisciplinaria. Buscaba el diálogo con otras disciplinas, sin intentar imponer la perspectiva de una determinada disciplina "propia", sino más bien tratando de entrelazar, con ayuda de especialistas, las lógicas de diversos campos científicos.

Friedrich Georg Weitsch: Humboldt y Bonpland al pie del Chimborazo, en el Ecuador, 1806. Óleo sobre lienzo, 163 x 226 cm. Foto: Hermann Buresch. ©Staatliche Museen zu Berlin

Friedrich Georg Weitsch: Humboldt y Bonpland al pie del Chimborazo, en el Ecuador, 1806. Óleo sobre lienzo, 163 x 226 cm. Foto: Hermann Buresch. ©Staatliche Museen zu Berlin

La mirada de Humboldt hacia el Nuevo Mundo y sus habitantes era muy avanzada para su época. Satisfacía los tres requisitos más importantes que todo buen estudio etnográfico debe cumplir, a saber: se basaba siempre en el empirismo, llevado al extremo de la autoexperimentación peligrosa; seguía un planteamiento holístico, por el cual intentaba comprender todo ser y fenómeno en su ámbito de existencia y sus circunstancias de vida, y trabajaba, tanto a pequeña como a gran escala, de forma comparativa. Mucho después de su viaje por América (1799-1804), en 1829, aún emprendió un viaje a Rusia. Afirmaba que este viaje resultó ser extremadamente importante para él, pues le sirvió para completar, corregir y relativizar los conocimientos que había ganado en América. Una de las virtudes de Humboldt era su capacidad de analizar y evaluar cuestiones científicas y políticas desde diversas perspectivas, incluyendo la perspectiva del "otro".

Alexander von Humboldt, el alemán más conocido y respetado en muchos lugares de América Latina, era para su hermano Wilhelm alguien que, por una mera cuestión de coherencia consigo mismo, "había dejado de ser alemán".

Bibliografía:

  • Ette, Ottmar. 2009. Alexander von Humboldt und die Globalisierung. Frankfurt am Main: Insel Verlag.